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作者:左移湘     时间:2019-01-23

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五月十四日,由俄罗斯中国总商会牵头,旅俄侨胞自发组织了向灾区同胞献爱心捐款活动。侨胞们从莫斯科的不同地方赶往捐款点“友谊商城”,短短半小时,捐款数额就达十二万美元。捐款过程中,出现许多感人的场面,不少侨胞将善款投入捐款箱后即离开,未留下自己的姓名;有些侨胞婉拒媒体采访,表示为灾区同胞做些力所能及的事是每一个中国人应尽的责任。目前,仍有许多华人、华侨、华商和留学生通过中国驻俄大使馆向四川灾区捐款。

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湖南省“为民办实事”考核办主任、省委组织部副部长彭崇谷在接受记者采访时表示,增加学前投入,启动农村公办幼儿园建设,将是今年各级政府的一项主要工作,各级政府要把学前教育列入财政预算,3年内财政投入要明显提高。

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尽管联合办校赢得了较高赞誉,但此举只能缓解教育资源配置不均,而无法从根本上解决这一老大难问题。市民叫好,是因为他们看到了教育资源洼地变为高地的希望,但是,这种一对一的帮扶充其量只是增加了择校时的选择,不在名校及其帮扶对象招生范围之内的学生,依然只能通过其他途径争取优质教育资源。倘若要求名校扩大帮扶范围,其自身又是否承受得起呢?

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南岸区教委负责人介绍,由于该区公办幼儿园的资源比较紧缺,新建的16所公办幼儿园将覆盖到全区农村地区的8个镇街。在这个过程中,还将新增公办幼儿教师300名,保育员150名,实现公办学前教育资源全覆盖,彻底缓解入公办幼儿园难的问题。

  一 “有教无类”与面向全体学生  孔子一生最大的行径,就是开科授徒,而孔子的开科授徒并非选拔式的,而是“有教无类”。  孔子曰:“生而知之者,上也”;“困而不学,民斯为下矣。”“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”人天生的资质也许不平等,但这种不平等并不是不可改变的。只要努力,每个人都能成为社会的有用之才,孔子的这一思想,正与今天的素质教育思想异曲同工。  子曰:“有教无类。”孔子认识到“学”的重要,所以发这种宏愿。  孔子之后,朱熹特别强调了教育的作用在于“变化气质”,他认为“为学乃能变化气质耳。”通过教育便能够“变化气质”,“气质之性”有清有浊,有善有不善,只有通过教育来澄浊为清,去不善而从善。  “理”是永恒不变的,“气”是可变的,学为圣人就必须以“理”胜“气”,变“气质之性”为“天地之性”,“变化气质”不但是必要的,而且是可能的。朱熹的这一观点还包含另一层意思,只要施教,那么人人都可以变好,都能自立,而不再有贤愚善恶的区别。  这是自孔子以来,古代教育家一脉相传的对人类、对教育的强烈的信心,而我们的素质教育,也同样需要这种精神。  二 全面发展与春秋礼乐  有关这方面的论述在《论语》中比比皆是。子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”  子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”  子以四教:文,行,忠,信。子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。”  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”  孔子的教育思想,构成了他教育体系的主干。  而他对于美育的见解,也有过人之处。  子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”  子曰:“小何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”  子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”追求音乐的妙谛以至于“三月不知肉味”,足见其对音乐的重视。  孔子用以教徒的教育材料中,《礼》是讲礼仪规矩的,属于德育范畴;《乐》是音乐教育,属于美育的一方面;孔子的晚年编订鲁国历史《春秋》,向学生讲授历史,这与我们今天的中小学忽视历史教育形成了鲜明的反差。  三 主动发展与“各言其志”  《论语》中的《卷六,先进第十一》,为今天的素质教育提供了非常好的借鉴,孔子让四个学生各自说自己的理想。  四人中,有人说,“千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”有人说,“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”有人说,“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”有人说,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”  如果抛开孔子对这些人生理想的评价,单从这一做法来看,孔子是相当重视学生的个体主动性的,而素质教育的第三要义就是让学生主动发展,只有让学生主动发展,人才规格才会有多样性,如果都是机械被动地发展,那将来都是一个模式。  关于主动发展,唐代柳宗元、宋代的王安石也都有着独到的见解。柳宗元认为,教育学生的根本方法是“不害其长”,不要妨碍其自然的成长。要按照自然规律教育学生,即“顺天之木,以致其性”,不能太过或不及,既不能戕害学生的发展,也不能放任自流。  应该说,孔子和许多古代教育家在“面向全体学生”、“全面发展”和“主动发展”等三个层面上的教育理论,有些是互相渗透、互相补充的。  在今天素质教育的大前提下,对孔子以及其他古代教育家的教育思想,通过人的主观能动性加以比较、分析和推理而得到的新认识,可以作为当今教育改革的参照和参考。(作者单位:辽宁省朝阳市教师进修学院《朝阳教育》编辑部,122000)  《中国教育报》2006年2月24日第3版

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这样的例子近来绝不是一两个。记者在网络上键入“2010+中考教辅+转让”搜索,可以发现很多相关网页。记者调查发现,目前毕业生教辅书浪费“成堆”的情况非常普遍。家长和学生在买教辅书上“最大方”,基本不会考虑是否有时间、有能力去完成,结果形成了考后就甩卖的怪圈,而且每年周而复始,大有“前仆后继”的态势,根本原因还是应试教育环境下的攀比心态在作怪。每年中高考分数线公布后的“旧教辅”抛售风,既浪费了真金白银,也助长了应试风的“代代相传”。(陈杰)

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